ルクン・アブレーション、意図の開始、顔の洗浄、整然としたまで

調和のとれた清め

清めの柱は、意図、顔を洗う、手を肘まで洗う、頭の一部を拭く、足を足首まで洗う、整然とした6本の柱があります。

Wuduは体を浄化する行為であり、すべてのイスラム教徒が祈りの前に行うことが義務付けられています。コーランでは、清めの順序はアルマイダの6節に記載されています。これは次のことを意味します。

「信じる者よ、祈るなら、顔と手を肘まで洗い、頭を掃き、足を足首まで洗う。」

調和のとれた清め

祈りが有効であるために果たされなければならない清めの6つの柱があります、すなわち:

1.意図

活動を行う上で、祝福を得るために活動を始める際の主な鍵は意図であるため、清めの場合にはバスモールの朗読を行う必要があります。

最初に発音される必要があるラファズは、偉大なラファズ、すなわちbismillahirrahmannirrahiimです。その後、清めの意図を読み始めます。以下は、清めの意図のラファズです。

نَوَيْتُالْوُضُوْءَ لِرَفْعِالْحَدَثِ اْلاَصْغَرِ فَرْضًا ِللهِت

"Nawaitul whudu-a lirof'il hadatsii ashghori fardhon lillaahita'aalaa"

意味:「アッラー・タアラのため、ファルドゥの小さなハダスト(必須)を取り除くために、私は清めを行うつもりです」。

この意図は、手足を洗い始める前に行われることを忘れないでください。これは、実践を強化し、より豊かにすることを目的としています。

2.顔を洗う

顔の境界線は、髪が顎まで成長する額の上部です。そのため、顔の境界は、清めの間に水にさらされなければならないものです。アッラーが次のように言うように:

ياأيهاالذينآمنواإذاقمتمإلىالصلاةفاغسلواوجوهكموأيديكمإلىالمرافقوامسحوابرؤوسك

「信じる者よ、祈るときは、顔と手を肘まで洗い、頭を拭き、足を足首まで洗いなさい。(Surah Al-Maidah:6)。

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3.両手を肘まで洗います。

洗い方に特別なルールはありません。

指先から肘に向かって、またはその逆に、肘から指先に向かって行うことができます。重要なのは、両手に水を分配することです。

4.頭の一部を拭きます。

頭の一部を拭くことは、耳をこすることの一部です。次のハディスとして:

«ثممسحرأسهبيديه、فأقبلبهماوأدبر、بدأبمقدمرأسه、حتىذهببهماإلىقفاه、ثمرده

「それから彼は両手で頭を洗い、それを前後に掃いた。彼は頭の前から始めて首の鼻に引き戻し、それを頭の前に戻しました。(HR。MuttafaqunAlaihi)。

Syafi'iyahの学者は、ほんの数本の毛をこすっても、頭の一部をこすることを許可しています。すべての頭を拭く必要はありません。

「アル・ムギラ・ビン・シュバRAの親友から、実際にラスルラSAWは清めを行い、王冠とイママットをこするだけです」。(HR。イスラム教徒)。このハディスは、預言者(PBUH)が頭の前部、つまり王冠だけをこすったことを示しています。彼は頭全体を拭きませんでした。これは、頭の一部をこするだけで十分であることを意味します。

5.両足を足首まで洗います。

この場合、洗われるのは足の裏と足首です。子牛や膝まで洗い流す必要はありません。

また、髪の毛など、手足にあるものは何でも洗う必要があります。

6.整然とした

ここでの整然とした清めの意味は、順番に行われる清めを行うことです。

上記の4本の手足が顔の場合、手、頭、足は連続している必要があります。4本の手足を前後に回してはいけません。

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たとえば、誰かが最初に足を洗ってから手を洗うアブレーションをしている場合、それは秩序的または連続的ではないため、彼のウードゥは無効です。


したがって、祈りの正当性が満たされ、私たちの礼拝がより快適で安全になるように考慮しなければならない清めの6つの柱。

うまくいけば、この説明が真剣に清めを実行したい読者に役立つことができます。