完全なドゥハ祈りラテン語とその意味の後の祈り

dhuhaの後の祈りは、次のように書かれています。

イスラム教の教えでは、イスラム教徒はイスラム教の柱の条件として礼拝を行うように命じられています。礼拝の義務的な行為の一つは祈りです。イスラム法に従い、祈りは義務的な祈りとスンナの祈りの2つに分けられます。

強制祈りとは、夜明け、正午、Asr、マグリブ、夕方の5回に分けて行わなければならない祈りです。一方、スンナの祈りは、実行することが推奨されているが、その実施において義務ではない祈りです。スンナの祈りの種類の中で、すなわち、ドゥハ、タハジュド、ハジャット、ウィティルなどのスンナの祈り。

この記事では、ドゥハの祈りと、ドゥハの後の祈りの読み方とその意味について説明します。

ドゥハの祈り

ドゥハの祈りは、実行することを強くお勧めするスンナの祈りです。名前が示すように、ドゥハの祈りはドゥハの時間に行われます。

Duha sunnah prayerは、特に午前中の正午までに行われるsunnahの祈りです。ドゥハの祈りは、アッラーSWTからの推薦であり、それを実行するイスラム教徒にとって素晴らしい知恵を持っているので、強くお勧めします。

Dhuha Prayer Times

ドゥハの祈りのタイミングに関しては、いくつかの歴史があります。Amr ibn Abasah raは、次のイスラム教徒のナレーションでハディスをナレーションしました。

قدمالنبيصلىاللهعليهوسلمالمدينة、فقدمتالمدينة、فدخلتعليه、فقلت：أخبرنيعنالصلاة、أخبرنيعنالصلاة、فقال：صلصلاة فإنَّهاتطلُعحينتطلُعبينقرنَيشيطانٍ、وحينئذٍ يَسجُد لهاالكفَّارُ、ثم فإنَّالصلاةَ مشهودةٌ محضورةٌ、حتىيستقلَّالظلُّ بالرُّمح

「預言者サララフ・アライヒ・ワサラムがメディナに来ました。その時、私もメディナに来ました。それで私は彼のところに行き、それから私は言いました：アッラーの使徒よ、祈りについて教えてください。彼は言った：Fajrの祈りをしなさい。それから、太陽が昇るまで、太陽が昇っている間は祈らないでください。彼はサタンの2つの角の間で上昇しているからです。そして、それは不信者が太陽に身をかがめたときです。彼が起き上がった後、それから祈る。当時の祈りには（天使たち）が出席し、目撃したので、槍の影が縮むまで」（イスラム教徒第832号によるナレーション）。

また、一部の学者は、ドゥハの時間は日の出から約15分後に落ちると言います。Shaykh Abdul Aziz binBazは次のように説明しています。

ووقتهايبتدئمنارتفاعالشمسقيدرمحفيعينالناظر、وذلكيقاربربعساعةبعدطلوعها

「ドゥハの祈りの時間は、太陽がそれを見る人（太陽）の槍と同じくらい高く昇るときに始まります。そしてそれはそれが公開されてから約15分です」

ドゥハの祈りの時間に関するさまざまな報告から、ザイド・ビン・アルカム・ラから、ドゥハの祈りをするための最も重要な時期について説明されました。

أنهرأىقومايصلونمنالضحىفيمسجدقباء、فقال：أمالقدعلمواأنالصلاةفيغيرهذهالساعةأفضل、قال：（（خرجرسولاللهصلىاللهعليهوسلمعلىأهلقباء、وهميصلونالضحى、فقال：صلاةالأوابينإذارمضتالفصالمن الضُّحَى

Zaid bin Arqamは、Dhuhaを祈っている人々のグループを見ました。それから彼は言いました。「彼らは今取り組んでいる時以外にもっと重要なことがあることを知らないかもしれません。アッラーの使徒-平和とアッラーの祈り-が彼の上にあります-「若いラクダが暑い太陽を感じたときにアウワビンの祈りがなされるべきです」（イスラム教徒第748号によるナレーション）。

RakaatDhuhaの祈りの数

ドゥハの祈りの時と同様に、ドゥハの祈りのサイクル数を説明するいくつかのナレーションが次のようにあります。

ドゥハの祈りは、アブ・ダールとアブ・フライラのハディスのように、少なくとも2つのラカで行われます。ハディスで「2人のラカット・ドゥハの祈り」という言葉で言及されています。

يصبحعلىكلسلامىمنأحدكمصدقةفكلتسبيحةصدقةوكلتحميدةصدقةوكلتهليلةصدقةوكلتكبيرةصدقةوأمربالمعروفصدقةونهىعنالمنكرصدقةويجزئمنذلكركعتانيركعهمامنالضحى

また読む：食前と食後の祈り（完全）：読み、意味と説明

「午前中は、すべての関節に施しをする義務があります。つまり、tasbihのすべての読みはsadaqahであり、tahmidのすべての読みはalmsであり、tahlilのすべての読みはalmsであり、takbirのすべての読みはsadaqahです。同様に、amarma'rufとnahimungkarは施しです。これはすべて、ドゥーハの祈りを2回行うことで実現できます」（HR。イスラム教徒第720号）。

ドゥハの祈りの総数が少なくとも2ラカットである場合、一部の学者はドゥハの祈りの最大数は8であると信じています。これは、ブハリの歴史におけるウムハニのハディスに基づいています。

أنَّالنبيَّ صلَّىاللهُعليهوسلَّم عامَالفتحِ صلَّى ثمانَركعاتٍ سُبحةَالضُ

「ファトゥ・マッカの年に預言者サララフ・アライヒ・ワサラムは、8サイクルのドゥハの祈りを祈った」（ブハリ第1103号、イスラム教徒第336号によるナレーション）。

イスラム教徒は一般的に、ドゥハでの祈りの最大サイクル数は、以下のハディスに基づいて12サイクルであると信じています。

َمَنْ صَلَّىالضُّحٰى اِثْنَتٰى عَشَرَةَ رَكْعَةً بَنَىاللهُ لَهُ

「ドゥハの祈りを12サイクル行う人は誰でも、アッラーは彼を天国の宮殿にするでしょう」（ティルミディとイブン・マジャ）。

他の何人かの学者は、ドゥハの祈りのサイクル数に制限はないと主張しています。Aisyah raは言った、

كانالنبيُّ صلَّىاللهُ عليهوسلَّم يُصلِّيالضُّحى أربعًا、ويَزيدماشاءَاللهُ

「過去には、アッラーの使徒-平和とアッラーの祈りが彼の上にあります-ドゥハに4つのラカを祈り、彼は好きなように追加していました」（イスラム教徒第719号によるナレーション）。

ドゥハの祈りの意図

ドゥハの祈りには特別な祈りの意図があり、それはタクビラトゥル・イラム・ドゥハの祈りの時に言われるべきです。以下は、ドゥハの祈りの意図を読んでいます。

اصَلِّى سُنَّةَالضَّحٰى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَالْقِبْلَةِ اَدَ

「UsholliiSunnatadhDhuha Rok'ataini Mustaqbilal Qiblati Adaa'an LillaahiTa'aalaa。」

意味：

私は、アッラー・タアラが「

ドゥハの祈りの手順

ドゥハの祈りは、義務的な朝の祈りとして、2つのラカと1つの挨拶で行われます。以下は、最初と2番目のサイクルのdhuha祈りの手順の詳細な説明です。

ラカートの最初の柱

Dhuhaの祈りの意図を読む
Takbiratul Ihramを読み、続いてiftitahの祈りを読む
アルファティハの手紙を読む
Qur'an、できればSurahAsh-Syamsiからの手紙を読む
tumakminahでルクをする
Itidalを行う
最初のProstrationを行う
2つの衰弱の間に座っている
2回目の衰弱を実行します
2番目のrak'ahのために再び立ちます

Rakaatの2番目の柱

アルファティハの手紙を読む
Qur'an、できればSurah AdDhuhaからの手紙を読む
ルクをする
Itidalを行う
最初のProstrationを行う
2つの衰弱の間に座っている
2回目の衰弱を実行します
最後のタヒヤットに座る
挨拶をする

ドゥハ後の祈り

それぞれのスンナの祈りには、祈りを終えた後に読むことができるいくつかの特別な祈りと、ドゥハの祈りがあります。以下は、dhuhaの後の祈りの読みです。

اللهمانالضحآءضحاءكوالبهاءبهاءكوالجمالجمالكوالقوةقوتكوعع
اللهمانكانرزقىفىالسمآءفأنزلهوانكانفىالارضفأخرجهوانكانمعسرافيسرهوانكانحرامافطهرهوانكانبعيدافقربهبحقضحاءكوبهاءكوجمالكوقوتكوقدرتكآتنىمآاتيتعبادكالصالحين

「Allahummainnad-duhaa'aduhaa'uka wal bahaa'a bahaa'auka wal-jamaala jamaaluka wal-quwwata quwwatuka wal-qudrota qudratuka wal-'ismata'ismatuka。」

"Allaahumma in kaana rizqii fis-samaa'i fa anzilhu、wa in kaana fil-ardi fa akhrijhu、wa in kaana mu'assiran fa yassirhu、wa in kaana haraaman fa tahhirhu wa in kaana ba'iidan fa qarribhu bi haqqi duhaa'ika wa bahaa'ika wa jamaalika wa quwwatika wa qudratika、aatinii maa aataita'ibaadakash-shalihiin。 "

意味：

「アッラーよ、まことにドゥハの時はあなたのドゥハの時であり、威厳はあなたの威厳であり、美しさはあなたの美しさであり、力はあなたの力であり、守護はあなたの世話です。」

「アッラーよ、わたしの糧が空にあるなら、それを降ろし、それが地上にあるとき、それを取り除いてください。難しいなら、簡単にしてください。ハラムなら、浄化してください。あなたのドゥハの真実にはるかに近いなら、あなたの力（私の主よ）、私に何を持ってきてください。あなたはそれをあなたの敬虔な僕たちに持ってきます」

ドゥハの祈りの知恵

ドゥハの祈りは、スンナの祈りの1つであり、強くお勧めします。夜の真夜中の祈りとして、正午の前の朝にイスラム教徒はスンナドゥハの祈りを祈るべきです。

DuhaSunnahの祈りを実行することの美徳と知恵を説明する多くの提案があります。FathulMu'inの本のSheikhZainuddinAl-Malibariは次のように説明しています。

また読む：車での祈り：アラビア語、ラテン語の読み、それらの意味と美徳

ويسنالضحىلقولهتعالى“يسبحنبالعشيوالإشراق”قالابنعباسصلاةالإشراقصلاةالضحى。رويالشيخانعنأبيهريرةرضياللهعنهقال：أوصانيخليليبثلاث：صيامثلاثةأياممنكلشهر、

「ドゥハの祈りは、アッラーSWTの言葉に基づいて行われます。『夕方と朝に彼と一緒にタスビを作りなさい』。イブン・アッバスは、イシラクの祈りをドゥハの祈りと解釈しました。Bukhari-Muslimはまた、アブ・フライラからのハディスについて語りました。

預言者の意志はアブ・フライラに固有のものであるだけでなく、預言者ムハンマドSAWのすべての人々に適用されます。別のハディスでは、ドゥハの祈りには多くの美徳と知恵があると述べられているからです。ドゥハの祈りの知恵には次のようなものがあります。

1.罪の赦しとしてのドゥハの祈り

At-TirmidhiとIbnMajahが語ったハディスでは、人々が頻繁にDuhaを祈る場合、彼らの罪はAllahSWTによって許されると説明されています。RasulullahSAWは言った：

منحافظعلىشفعةالضحىغفرتلهذنوبهوإنكانتمثلزبدالبحر

「ドゥハの祈りを（守る）習慣にする人は誰でも、海にたくさんの泡があっても、彼の罪は許されるでしょう。」（At-TirmidhiとIbn Majahによるナレーション）

2.預言者の意志

預言者が他の宗教的慣行について指示しているように、ドゥハの祈りは、イスラム教徒のために預言者が残した規定の1つです。これは、次のイスラム教徒のハディスでアブダルダラから語られた預言者ムハンマドによって述べられているとおりです。

أَوْصانيحبيبيبثلاثٍ لنْ أَدَعهنَّماعشتُ：بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍمنكلِ

「私の最愛の人（Rasulullah Sallallahu'alaihi Wasallam）は、私が生きている限り、3つのことを残さないように忠告しました。

3. tasbih、tahmid、tahlilの代わりにdhuhaを祈る2つのrak'ahs

dhuhaの祈りの実行には、tasbih dzikir、tahmid、tahlilの朗読、および一般的な祈りが含まれます。しかし、2つのラカットと同じくらいドゥハを祈るという別々の知恵は非常に大きいので、施しの形としてのtasbih、tahmid、およびtahlilの文に相当します。

Abu Dzar raが語ったハディスによると、RasulullahSAWはかつて次のように述べています。

4.dhuhaの2つのrak'ahsは360almsの価値があります

ドゥハを祈る知恵は、ラファズ・タスビ、ターミド、タリルが入った施しと同等であるため、施しとしてのドゥハの祈りの寓話は、ハディスの1つによって強化されます。

HadithはBuraidahAl Aslami raからナレーションを出し、RasulullahSAWは次のように述べています。

فيالإنسانِثلاثُ مِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا؛ فعليهأنيتصدَّقَ عنكلِّ مَفصِلٍ منهبصدَقةٍ、قالوا：ومَن يُطِيقُذلكيانب قال：النُّخَاعةُفيالمسجِدِ تدفِنُها、والشَّيءُ تُنحِّيهِ عنالطَّريقِ、فإن

「人間には360の関節があり、関節ごとに施しをする義務があります」。仲間は、「アッラーの預言者よ、誰がこれを行うことができますか？」と尋ねました。預言者は、「モスクの床にある痰を土で覆い、通りの邪魔を取り除くだけで十分です。それが見つからない場合は、十分なデュハの祈りを2サイクル行います」（アブダウド第5242号によるナレーション、アルアルバーニはイルワウルガリル[2/213]で述べています）。

これは、ドゥハの祈り、意図、手順、そしてドゥハとドゥハの祈りの知恵が完了した後の祈りの説明です。うまくいけば、これは常に役立つでしょう。