完全に病気の人を訪ねる祈り(そしてその意味)

病人を訪ねる祈り

病人を訪ねる祈りは、Allahumma rabban naas mudzhibal ba'si isyfi antasy-shafii laa syafiya illaa anta syifaa'an laa yughaadirusaqomanです


病気の人の治癒過程を加速する方法の1つを提供するために、この祈りを読むことをお勧めします。

病人を訪ねることは、アッラー・スバナラフ・ワ・タアラと彼の使徒によって勧められているからです。それに加えて、社会的な観点から見ると、この行動は非常に高貴な行動に分類されます。

病人を訪ねる法則は、何人かの学者によるスンナ・ムアッカドです。しかし、一部の学者は、病人を訪問する法則はファルドゥ・キファヤであると主張しています。

病気の人を訪ねるときは、挨拶をする、訪問する人の状況や状況を知る、災害を受け入れるのに辛抱強く言葉を言う、訪問に長居しない、共感を示す、祈りをするなど、イスラムの規則に従ってアダブをしなければなりません。

病人を訪ねるための祈りの朗読

祈りはどの言語でも言えますが、預言者sallallahu'alaihi wa sallamが教えたことに従って、病人のための祈りを読んだほうがよいでしょう。

歴史の中で、ラスルッラーはかつて病気の友人を訪ねました。次のようにAisyahRAからBukhariとMuslimでナレーションされたRasullulahによって読まれる癒しの祈り

病人を訪ねる祈り

(Allahumma rabban naas mudzhibal ba'si isyfi antasy-shafii laa syafiya illaa anta syifaa'an laa yughaadiru saqoman)

それは、「人の神、私の主よ、病気を取り除きなさい」という意味です。あなたはヒーラーなので、癒しを与えてください。痛みを残さない癒しであなた以外に病気を治すことはできません」(ブハリ、第5742号、イスラム教徒、第2191号によるナレーション)

別のナレーションでは、預言者は彼の仲間の一人であるメルキヤへの祈りを読んでいました。Meruqyah病人はこの祈りで行うことができます。

また読む:アッラーへの信仰:説明、機能、例[FULL]

امْسَحِالْبَأْسَ رَبَّالنَّاسِ بِيَدِكالشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إلَ

不可能なba'sarabbannaasi。Biyadikassyifaa'u。Laakaasyifalahuu illaa anta)

つまり神様、この病気を一掃してください。癒しはあなたの手の中にあります。あなた以外の誰もそれを持ち上げることはできません」(Imam An-Nawawi、Al-Adzkar、[Damascus:Darul Mallah、1971 M / 1391 H]、113ページを参照)。

Rasulullah SAWは、アブダウドとアットティルミジのナレーションで、病気の人を訪ねるときに次の祈りを7回読むことを勧めたことがあります。アッラーSWTが彼が苦しんでいた病気をすぐに取り除き、すぐに治療を与えられるように。

أَسْأَلُاللهَالعَظِيْمَ رَبَالعَرْشِالعَظِيْمِ أَنْ يَشْفِيَكَ

( 'alullaahal azhiima rabbal' arsyil'azhiimi a yassfiyakaとして)

つまり、「私は偉大な神、王位の偉大な主にあなたを癒してくれるように頼みます」(イマーム・アン・ナワウィ、アル・アズカル、[ダマスカス:ダルル・マラ、1971 M / 1391 H]、114ページを参照)。

病人の癒しを祈るとき、病人の名前を直接言うことができます。これは、預言者sallallaahu'alaihiwassalamがSa'adbin AbiWaqqashを訪れたときに行ったことです。イスラム教徒のイマームの歴史の中で、次の祈りがサアドによって言われました。したがって、Sa'adという名前を目の前の病気の人の名前に置き換えることができます。

اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا、اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا、اللَّهُمَّ اشْفِس

(AllahummasyfiSa'dan。AllahummasyfiSa'dan。AllahummasyfiSa'dan)

つまり、「私の主よ、サアドを癒してください。私の主よ、サアドを癒してください。私の主よ、サアドを癒してください」(イマーム・アン・ナワウィ、アル・アズカル、[ダマスカス:ダルル・マラ、1971 M / 1391 H]、114ページを参照)。

次の祈りの発音には、あらゆる病気の治癒の要求が含まれています。RasulullahSAWが熱に苦しんでいるbedouinを訪れたときにIbnAbbasRAのImamBukhariによってナレーションされました。

また読む:アダン後の祈り(読書とその意味)

لَابَأْسَ طَهُوْرٌ إِنْ شَاءَاللهُ

(Laa ba'sa thahuurun insyaa'allaahu)

つまり、「(うまくいけば)大丈夫(病気)、アッラーの意志によって聖なるものになるかもしれない」(イマーム・アン・ナワウィ、アル・アズカル、[ダマスカス:ダルル・マラ、1971 M / 1391 H]、115ページを参照)。

病気からの癒しを祈るだけでなく、罪の赦しと病人のための宗教と体の保護のための祈りを含めることもできます。この祈りは、預言者が友人、つまりイブン・スンニが次のように語ったサルマン・アルファリシRAを訪れたときに読まれました。

شَفَىاللهُ سَقَمَكَ、وَغَفَرَ ذَنْبَكَ、وَعَافَاكَ فِي دِيْنِكَ وَ

(Syafaakallaahu saqamaka、wa ghafara dzanbaka、wa'aafaaka fii inika wa jismika ilaa muddati ajalika)

つまり、「O(病人の名前を挙げてください)、アッラーがあなたを癒し、あなたの罪を赦し、あなたの生涯を通して宗教とあなたの身体性の観点からあなたを許しますように」(イマーム・アン・ナワウィ、アル・アズカル、[ダマスカス:ダルル・マラ、1971 AD / 1391 AH]、115ページ)。

私たちが病気の人を訪ねるとき、私たちは上記の祈りの一つを読むように努力しなければなりません。希望を持って、アッラーはすぐに彼の病気を取り、それを別の喜びに置き換えました。

これは病人を訪ねる祈りの完全な説明です。役に立つかもしれません!