祈りの呼びかけの後の祈りは、「Allaahumma robba haadzihid da'watit taammah、washsholaatil qoo-imah、aati muhammadanil washiilata wal fadhiilah、wasysyarofa、wad darajatal、 'aaliyatar rofii'ah、wab'atshu maqoomah aadz "
祈りの呼びかけの音は止まることなく世界中に毎日響き渡り、宇宙の創造者としてのアッラーの偉大さを常に称賛しています。
アダンは、すべての信者がファルドゥの祈りを行うための呼びかけまたは呼びかけです。祈りの呼びかけは、祈りの時間の到来のしるしであり、男性と女性の両方がすぐに祈るように命じられています。
アダンにはいくつかの長所があります。その1つは、祈りを読んだ後、それから祝福と善を得るということです。祈りを読むだけでなく、私たちが望む要求は、アッラー・サブハナフ・ワ・タアラによって簡単に与えられます。
祈りの呼びかけの後で祈りについて議論する前に、ここに祈りの呼びかけに含まれている読みまたはlafadz-lafadzがあります。
アドハンの読み
Lafadz-祈りの呼びかけのlafadzの朗読は、以下の画像のように書かれています。
- Allaahu Akbar、Allaahu Akbar（2x）
- Asyhadu allaa illaaha illallaah（2x）
- Asyhadu anna Muhammadar rasuulullah（2x）
- Hayya'alashshalaah（2x）
- Hayya'alalfalaah（2x）
- Allaahu Akbar、Allaahu Akbar（1x）
- Laa ilaaha illallah（1x）
アダンの読みの意味
- アッラーは素晴らしい、アッラーは素晴らしい（2x）
- アッラー以外に神はいないのを目撃します（2倍）
- 預言者ムハンマドがアッラーの使者であることを私は目撃します（2倍）
- 祈りましょう（2x）
- 栄光に向かいましょう（2x）
- アッラーは素晴らしい、アッラーは素晴らしい（1x）
- アッラー以外に神はいない（1x）
祈りの呼びかけにどのように答えますか？
祈りの呼びかけに答えることは、一般的に祈りの呼びかけ自体を読むことと同じです。muadzinがAllaahuAkbarを宣言するときのように、同じ読み方、つまり「AllaahuAkbar」で答えます。
他のすべてのadhanlafadzについても同じことが答えられます。ただし、次のように、異なる読み取り値で回答される2つのadhan読み取り値があります。
また読む：トイレの内外での祈り（完全で意味のある）muadzzinsが「Hayya'alashshalaah」と「Hayya'alalfalaah」と言うとき、私たちは「La khaula wa Laa khuwataillaabillaah」を読んで答えます。
アダン後の祈り
祈りの呼びかけが終わったら、次の祈りを読むことをお勧めします。
（Allaahumma robba haadzihid da'watit taammah、washsholaatil qoo-imah、aati muhammadanil washiilata wal fadhiilah、wasysyarofa、wad darajatal、 'aaliyatar rofii'ah、wab'atshu maqoomam mahmuudanil ladzii wa'a
祈りの呼びかけの後に読む祈りの意味
「アッラーよ、神はこの完全な召し（アダン）と確立された祈り（義務）を所有しています。預言者ムハンマドにアルワシラ（天国の学位）とアルファディラ（美徳）を与えてください。そして、あなたが約束した称賛に値する地位を占めることができるように、彼を育ててください。」（Bukhari、Abu Dawud、Tarmidzi、Nasa'i、Ibn Majahによるナレーション）。
彼の美徳
祈りの呼びかけとその実践を述べた後の祈りの意味は、それが願いを叶え、罪を洗い流し、介入を得ることができるということです。
祈りの呼びかけの後の祈りの美徳の1つは、Jabir bin Abdullah Raによって報告された、とアッラーの使徒は言いました。
「祈りの呼びかけを聞いて（祈りの呼びかけの後の祈り）と言う人は誰でも、裁きの日に私の執り成しが彼のために入るでしょう。」（ブハリによるナレーション）。
この祈りを読むことによって、私たちは復活の日に偉大な預言者ムハンマドSAWから介入を得るでしょう。
預言者からの執り成しは、信者を高めることができる彼からの執り成しを含めて並外れたものであり、彼の執り成しは、計算の過程なしに召使いを天国に導くことができました。
さらに、執り成しは祈りを読みます。つまり、フスヌル・カティマ州で死にます。
預言者ムハンマドから介入を受けた人は、死後の世界で死んだときに信仰を持った召使いであることは間違いありません。
祈りの呼びかけの後の時間に関するもう一つの長所は、祈りの要求のための不可能な時間です。したがって、祈りの呼びかけに耳を傾けるように指示されたら、祈りの呼びかけに答えて、後で祈りを言います。
アダン後の祈りの意味
祈りの呼びかけの後の祈りは、その読書に意味を含んでいます、
「Allahummmarobbahaadihid da'watit taammah」という言葉は、完全な祈りの呼びかけの真実を求めるアッラーへの要求を意味します。
また読む：完全なイフティタの祈りを読む（その意味とともに）ここでの完璧な呼びかけの意味は、祈りの呼びかけに欠陥がなく、エコーされるラファズは常に同じであり、変化せず、復活の日まで残るということです。
次は「washolaatilqoo-imah」という読み方です。これは、祈りが永遠であり、すべてのイスラム教徒が一日の終わりまで常に確立することを意味します。
さらに、「aati muhammadanil washiilata」という読み方は、アッラーSWTに近づき、アッラーに預言者ムハンマド・サララフ・アライヒ・ワ・サラムをアッラーの側に近づけるように頼むために使用されるものを意味します。
そして、祈りの呼びかけの後の祈りの中で「アルファディラ」と読むことは、預言者の位置に従ったすべての生き物の程度または位置の意味を持っています。
「wab'atshumaqoomammahmuudanil ladzii wa'adtah」という読みの最後の意味は、アッラーSWTがスラアルイスラエル79節で約束したことに従って、アッラーの使徒をマカムアルマームド（称賛に値する立場）に置くようにアッラーに求めることです。
「……あなたの主があなたを立派な場所に連れて行ってくれますように。」（QS。AlIsraa 79節）
iqomah後の祈り
Iqomahは、祈りを確立するために一瞬発音されるように発せられる読み物です。
イコマを再現することは、祈りの呼びかけとは異なります。祈りの呼びかけは、声を増幅するために歌われるのに対し、イコマ自体の場合は、音を下げることによって歌われます。
iqomahを聞いているとき、iqomahの読みを模倣して電話に出るのはsunnahです。iqomahを完了した後、次のようにiqomahの後に祈りを読むのはsunnahです。
（Aqoomahalloohu wa-ad aamahaa maadaa matis samaawaatu wal-ardl）
iqomahの後の祈りの読書の意味
「アッラーがそれを確立し（祈り）、天と地がまだ存在する限りそれを永続させますように。」
このように、祈りの呼びかけの後の祈りの説明とその意味。役に立つかもしれません！
